Это редкость - день, когда целый народ обращает свои помыслы к произведению народной литературы. Подобное почти не имеет аналогов в мире, но с финским народом дело обстоит именно так. Ведь именно 28 февраля 1835 года увидел свет первый печатный свод финского эпоса "Калевала".
Обработкой исходного фольклорного материала занимался финский языковед, крупнейший фольклорист, основоположник современного финского литературного языка, почетный член Петербургской АН (1876 год) Элиас Лённрот, который сюжетно связал отдельные народные эпические песни, произвёл определённый отбор вариантов этих песен, сгладил некоторые неровности. С 1828 по 1845 годы Лённрот совершил в поисках народных песен более десяти путешествий по территории Карелии, Финляндии, Ингерманландии (территория Ленинградской области). В ходе этих странствий он собрал богатейший материал, который и был положен в основу знаменитой поэмы.
С тех пор персонажи "Калевалы" - старый песнопевец Вяйнемяйнен, бог-кузнец Ильмаринен, охотник Лемминкяйнен - путешествуют по миру, завоевывая любовь читателей.
Поэма по праву вошла в сокровищницу мировой литературы. Это бесценный источник информации о жизни, быте и верованиях северных народов. Ученые и критики посвятили "Калевале" множество исследований, в поисках вдохновения к ней не раз обращались композитор Ян Сибелиус, художник Аксели Галлен-Каллела, скульптор Эмиль Викстрем. Под влиянием поэмы была создана "Песнь о Гайавате" американца Генри Лонгфелло.
Полный перевод поэмы на русский язык был выполнен Л.П. Бельским и опубликован в журнале "Пантеон литературы" в 1888 году, отдельным изданием вышел в 1889 году и был отмечен высшей наградой Императорской Академии наук - Пушкинской премией.
Для финнов - это национальный эпос, который выполнил свою главную роль: пробуждение национального самосознания, формирования нации. Финляндия в 1917 году стала суверенным государством. И когда возникала опасность утраты этой суверенности в двух войнах с Советским Союзом, "Калевала" снова поддерживала национальный дух славным прошлым.
Финны доверчивы и наивны как дети. Несмотря на эмоциональность, умеют молчать, когда внутри бушует пламя. Эти народные черты являются продолжением того эпического характера, которым, например, отличался кузнец Ильмаринен. Когда принесшая столько бед детям Калевы редкозубая старуха Лоухи почувствовала, что "ей несчастье угрожает", она обернулась голубком и явилась к кузнецу с доброй вестью, и тот поверил воркованью.
В Карелии и Финляндии проходит "Калевальский карнавал", во время которого организовываются костюмированное шествие и театральные представления. Побывав на стилизованном Калевальском карнавале, каждый может приобщиться к культуре финнов, глубже понять ее особенности и традиции. Каждый гость получает редкую возможность совершить символическое путешествие вместе с калевальскими героями в самую удивительную и волшебную пору - белых ночей. Это позволяет преодолеть языковые, национальные и политические барьеры, создать единое культурное пространство под эгидой творчества и "Калевалы". Ленинградская область присоединилась к празднованию Дня народного эпоса.
В Дни "Калевалы" проводят многие литературные, художественные, творческие праздники.Фото https://media4media.ru/materials/5887
